Od Konga Do Čukotke: Kaj Morate Vedeti O Sodobni Ljudski Umetnosti

2023 Avtor: Henry Pass | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-08-25 12:13

Za zdaj se je Garage poslovil od trienala ruske sodobne umetnosti in odprl nov obsežen projekt Congo Artistic: Painting for the People, posvečen sodobni umetnosti afriške države po osvoboditvi izpod belgijske vladavine leta 1960. Kustosa Bambi Keppens iz Kraljevega muzeja v Srednji Afriki in Sammi Baloji sta se odločila, da spremenita naše razumevanje tradicionalne in sodobne umetnosti. Posledice kolonializma živijo ne samo v oddaljeni Afriki, ampak tudi v Rusiji. Zato se je Garage odločil, da na razstavi pripravi razstavo in skupaj s slikami iz Konga prikaže umetnost daljnovzhodne Čukotke. Kustos garaže Valentin Dyakonov je za Bazaar.ru povedal, kaj morate vedeti o novi razstavi in postkolonialni umetnosti.

Sovjetske knjige in risanke so nas navdihnile tudi za Afriko - vsi se spominjajo leva Bonifacija ali filma Grigorija Aleksandrova "Cirkus" o strašni skrivnosti ameriškega cirkuskega dekleta - temnopoltega otroka. Afriška romanca nam je blizu. "Khudprom Congo" - "grenko sladka" razstava. Ogledati si ga je mogoče brez premisleka, na primer ironične in razumljive slike. Lahko pa se potopite v zgodovino in razumete, kako so nastale.

O naivnem slikarstvu

Zelo radi imamo naivno slikanje, saj se je z njim začela ruska avantgarda. Toda ne razumemo povsem, od kod je prišlo. Vedno nam ga nekdo odpre. Slavnega Nika Pirosmanija so odkrili ruski avantgardisti, ki so pred prvo svetovno vojno odšli v Tiflis. In kongovsko slikarstvo - evropski zbiratelji, ki so ljubili eksotiko. Odločili smo se pokazati, kako je ljudsko slikarstvo obstajalo in se razvijalo v resničnosti naše domovine. V Kongu je veliko umetnikov. Slikajo znake, opravljajo vsakodnevna komercialna dela in slike o življenju, veri, veri, preteklosti in sedanjosti države. Dela, ki so prispela v Moskvo, je zbral pravi antropolog, dobesedno odstranjen iz sten običajnih stanovanj delavskega razreda. To je živa ljudska kultura. S svojo folklorno iznajdljivostjo ji je blizu ruski tip ironičnega odnosa do vsakdanjega življenja, politike in življenjskih težav.

Kako je sodobna umetnost v Kongu osvojila Zahod

Pod diktatorjem Mobutu Sese Seko je ljudsko slikarstvo v Kongu nadomestilo popularno kulturo. Vse se je spremenilo po tem, ko je prejšnji predsednik Laurent Kabila prevzel oblast s pomočjo zelo vernih vaščanov. Njegovi privrženci so se odločili, da je ljudsko slikarstvo, produkt velikih mest, hudobno in upodabljati karkoli je greh. To protestantsko razpoloženje se je razširilo na kongovsko prebivalstvo. Slikanje ni bilo uničeno ali prepovedano, vendar je konec devetdesetih let povpraševanje po njem začelo močno upadati. Manj priljubljeni lokalni umetniki so postali domači, bolj so se osredotočali na zahodni trg. Prva umetnica iz Konga, ki se je prebila na Zahod, je bila Sheri Samba. Leta 1989 je bilo njegovo delo vključeno v znamenito razstavo "Zemeljski čarovniki" v Centru Pompidou v Parizu, ki jo je vodil Jean-Hubert Martin. Samba je še vedno najslavnejši kongovski umetnik na Zahodu.

O razstavi

Leta 2011 se je muzej na razstavi JapanCongo že obrnil na kongovsko slikarstvo, ki je prikazovalo dela iz zahodnih zbirk, sestavljenih po zahodnem okusu. In v Hoodprom Congo prikazujemo dela, ki so bila ustvarjena v zadnjih 60 letih v vsakdanjem resničnem življenju v samem Kongu. Razstavo je v Bruslju prvotno ustvaril Kraljevski muzej Srednje Afrike. Ideja, da bi jo pripeljali v Moskvo, pripada glavnemu kustosu garažnega muzeja Keithu Fowleju. Že dolgo pozna enega od kustosov razstave - Sammija Balozhija. Je kongovski umetnik, ki zdaj živi v Bruslju. Vzporedno s projektom v Garaži je njegovo delo razstavljeno v Documenti v Atenah in Kasselu. Verjetno je prvi kongovski konceptualni umetnik, nekakšen nadobudni Kabakov iz Konga.

O ruskem kolonializmu in izrezljanih zubcih

Najbližje ljudskemu slikarstvu Konga so verjetno priljubljeni odtisi, ki so jih delavski razred in kmetje kupovali na trgih v devetnajstem stoletju. Toda opornica je bila že zdavnaj in za ruski del smo izbrali enako zanimiv pojav. Splošno sprejeto je, da kolonializem ne gre za Rusijo, in na razstavi "Khudprom Congo" želimo jasno pokazati nasprotno. Rusko cesarstvo in Sovjetska zveza sta imeli veliko kolonij, le ne v tujini, ampak na isti celini. Na primer Chukotka. Sredi 17. stoletja je Rusko cesarstvo prvič naletelo na Čuke, stoletje kasneje pa je Katarina II razglasila Čuke za podanike Rusije. Toda Čuki se niso imeli za take, obnašali so se izjemno agresivno in vsi poskusi, da bi jih zasužnjili, so se končali z veliko krvjo. Z njimi ni bilo mogoče doseči sporazuma o suženjstvu, sprejetem v bolj voljnih mejah Rusije.

Leta 1920 so bili navdušenci nad revolucijo poslani na Čukotko, tam so organizirali prvi revolucionarni odbor. Po tem se devet let tam ni nič spremenilo. Toda od začetka tridesetih let so "izleti" nove vlade na Čukotko postajali vedno bolj konstantni in okrutni - do 50. let so bili vsi Čukči strnjeni v kolektivne kmetije ali poslani na gradnjo industrijskih objektov. Takšni vdori so privedli do dejstva, da so Čukči postajali vedno manj in njihove tradicije začele izginjati. Enako se je zgodilo kot rezultat kolonialnih kampanj drugih držav - z Inuiti v Kanadi in Eskimi na Aljaski. Že v 2000-ih je Roman Abramovič vse poklice Čukotke prenesel na državne subvencije, kar jim danes pomaga normalno obstajati.

Izrezljane očesce, ki jih prikazujemo na razstavi, so Chukchi izdelovali že od 19. stoletja kot spominke za kitolovce, ruske in ameriške mornarje ter vse, ki so trgovali v regiji. To ni tradicionalna obrt, ampak rezultat medsebojnega prodiranja različnih kultur - ameriških, ruskih in lokalnih šamanskih veščin in praks. V sovjetskih časih so se obrti za rezanje kosti začeli imenovati tradicionalne in ljudske. Toda v resnici je to zelo moderna umetnost.

Razstava "Umetniška industrija Konga: slika za ljudi", Muzej sodobne umetnosti Garage, 20. maj - 13. avgust 2017